梧桐散文寂寂庄园梦

一、

初识康百万庄园,是在二十多年前。一个偶然的机会路过这里,朋友极力邀请我见识一下封建地主庄园的豪华与排场。

我孤陋寡闻,对康百万庄园知之甚少。朋友引用当地曾经流传的一句话:“头枕泾阳、西安,脚踏临沂、济南;马跑千里不吃别家草,人行千里尽是康家田!”这话既富有概括性,当然对我也极具诱惑力。

走近康百万庄园,我却不以为然。夕阳的余晖从连绵的邙岭透过来,参差起伏的高墙大院笼罩在一片迷离之中。周围,片片瓦砾散落在荒草丛中,残垣断壁呆呆地站立。只有保存尚好的主体部分,虽然不失恢宏和严谨,却有掩饰不住的破败和落寞。

那里是康家的寨上住宅区,青砖寨墙高高耸立,环闭如堡。黑漆漆大门斑驳而沉重,似乎要把曾经的奢华与外面的荒凉隔绝起来。一进入门洞,昏昏暗暗中沿一道长长的石坡向上,便如走进了尘封的历史。

灰墙青瓦堆砌起来深宅大院,深不可测,近在咫尺而又遥不可及。曲折迂回、错落有致的院落,让我如在迷宫中穿行。仰望那些匾额上勉强可以辨得清的字迹,我大致知道那些花楼重辉、秀芝亭、克慎厥猷以及芝兰茂等庭院,并隐约猜得出来哪里是 的闺房,哪里是主人的卧室,哪里为光宗耀祖的功德窑,或是济世救人的诊疗室。

回环往复,曲径相通。走进每一个院落每一间屋子,那些匾额、楹联,古色古香,让我感觉玄妙精深。而那些雕花的门窗、条几、八仙桌、太师椅、博物架、屏风和顶子床等,虽然带着浓浓的岁月尘渍,但无不富丽堂皇。

我已经忘记了当初参观时的细节。门锁重重,庭院深深,从一个院子走进去,从另一个院子走出来,走马观花转了一遍,一次次地惊叹康家当年的气势和排场,挥之不去的是康家的奢华与霸气。我浅陋的想象力实在描摩不出当年主人奢靡的生活情景,就像刘姥姥走进大观园,一下子被眼前的浮华炫了眼睛,乱了心绪。

从深宅大院里逃出来,我仿佛一下子又回到了尘世间。马路上川流不息的人流、车流,街道两边叫卖的小贩,更让我感觉温暖和亲切。看来,我等一介凡夫俗子,承受不起那种奢华和富贵所带来的巨大诱惑。

二、

再去康百万庄园,却是在十几年后。经过了刻意的修复,庄园似乎正逐渐恢复它的本来面目。临街建楼,沿河设渡,据险筑寨,集农官商为一体的一座封建堡垒,赫然矗立在伊洛河岸边。

俗语说“冰冻三尺,非一日之寒”,西谚也有“罗马不是一天建成的”。康百万庄园庄重气派、华丽典雅,是康家历代苦心经营的结果。据相关资料介绍,康家上自六世祖康绍敬,下至十八世康庭兰,跨明、清、民国三个历史时期,历经十二代四百余年,船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河,富甲豫、鲁、陕三省。为了彰显尊贵身份,康家历代大兴土木,逐渐构建了这个庞大的集“古、大、雅、美”于一体的封建地主庄园。青砖灰瓦的外表看似古朴典雅,而内部陈设考究,奢华严谨。周围逐渐修复的栈房区、南大院、祠堂区、书院等建筑群,如群星环拱,却又浑然一体。

穿过广场,首先进入的是栈房区。栈房区是康家的商务总部,景区的宣传资料似乎给人这样一种感觉,这里才是康百万庄园的看点。三个基本保存完整的院落,依次为“顺记”、“魁记”、“崇义德”,集仓储、办公、经营为一体。蔚为壮观的金银库,虽然是仿制品,却也金光闪闪,不时听到周围的游客或艳羡,或感慨。还有人虔诚地跪拜在三大“活财神”之一的康百万画像前,希望借此能沾沾财气,但画像中的人漠然地看着远方,似乎无动于衷。

无商不富,康家几代打破“士不经商”的禁锢,走上富裕道路,成就了一个商业帝国的神话。这里的建筑细致严谨自不必说,而到处悬挂的匾额、楹联一次次扑入我的眼帘。有告诫性的,如:财从道取方利长,友以义交情可久。厚农资商农商皆是本,重信守义信义全在人。心术不可得罪于天地,言行要留好样与子孙。有励志性的,如:上善若水厚德载物,下润无声自强不息。暗暗思量百计不如阴鸷好,明明检点万般惟有读书高。也有炫耀性的,如:河以通乾出天宫,洛以流坤吐地府。还有不计其数的歌功颂德的匾额,如:谊重桑梓、伟略堪钦、情深施济等。

据说题写这些匾额的都是当时有头有脸的人物。譬如“情深施济”是由民国“金石三老”之一的张钫题写;而另一块匾额,似乎是康熙皇帝的手书,上写“谕曰:朕视商民皆赤子,无论事之巨细,皆当代为熟筹”。落款为康熙五十三年,并刻有皇帝的印玺。

这些匾额和楹联无不洋溢着深厚的豫商文化气息,这里被称作“豫商的精神家园”。康百万家族以“财取天下之抱负,利逐四海之气概”,秉诚诚实、守信、勤俭、拼搏的原则,保持儒家中庸、留余的处世态度,开拓创新,成为豫商成功的典范。

出栈房区,进入寨上主宅区。这里和我以前看到的似乎没有太多的变化,只是内部增添了一些陈设和物件。康家当年使用过的家具,以及一些珍玩、字画等等,古色古香,熠熠生彩,已经成为珍贵的历史文物。如今物是人非,但当年这里奢华的生活情景仿佛历历在目。

上一次来这里云里雾里走了一遭,茫茫然不知西东。这一次慢慢走,细细看,静静想,希望能透过那层神秘的历史面纱一窥它的本来面目。如果说康百万庄园是一部厚重的浩瀚巨著,那么每一个院落就是其中的精彩篇章,一砖一瓦都洋溢着浓郁的封建文化气息。无匾不成门,匾额、门联以及碑刻或悬挂门头,或嵌于廊柱,文字飞扬,图文并茂,显示着主人尊贵的身份与高雅的品位。每一块匾额,贵而不俗,雅而不凡,需要我们仰视才能看得到。其实,我们仰视的不仅是它的高度,还有它深刻的文化内涵。

“花楼重辉”院俗称边院、老院,过“居贵敬”过宅门,进入“秀芝亭”院,这里原为康家未成年子女居所。

出秀芝亭,穿“行贵简”过宅门,进入中院“克慎厥猷”。“克慎厥猷”由清监察御史刘毓楠题写,出自《尚书》中的《周书?蔡仲之命》:

小子胡,惟尔率德改行,克慎厥猷,肆予命尔侯于东土。往即乃封,敬哉!尔尚盖前人之愆,惟忠惟孝;尔乃迈迹自身,克勤无怠,以垂宪乃后;率乃祖文王之彝训,无若尔考之违王命。

这里山石奇秀,环境幽雅,是康百万庄园中建造最精美的宅院之一。东西花厅及垂花门楼中的石楹联、砖雕、石雕、木雕等房饰,端庄华美,巧夺天工。葡萄树和石榴树为这个小院增添了几份清幽,只是这个季节,叶落枝枯,一派肃杀景象。如果早一些时间来,或许还能看到串串葡萄挂枝头,个个石榴迎风摇。

向西,进入“知所止”院。这里俗称新院,为二进式四合院,壮观大方,规整精致,庄重富丽。前院青砖铺地,青石踏步,两边砌有上马石。门枕石为一对圆雕狮子,左右相视。门上饰吊挂楣子,高端大气。后院元宝顶式垂花门楼,门额前书“知所止”,后书“谦受益”。

靠近山崖的“芝兰茂”院,又称“功德窑”院,北崖、西崖全部青砖垒砌,门额雕刻不同纹饰的门罩,窑内清爽干净。第五窑内两壁镶嵌着当时社会名流的书法雕刻,真草隶篆,各有千秋。

茅房偏居一隅,本来不登大雅之堂,却也挖空心思赋予一定的文化内涵。门口的铭牌写有“三上成文”。其实,这个典故我很早的时候就听说过,取自于欧阳修《归田录》:

“余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。”

康家在这里加以借用,目的不外乎要激励自己的子孙抓紧时间求读、上进。

康家门口有一眼井,却被称为叶氏井。据说当年叶家卖地不卖井,叶家不愿卖,康家也就买不到。但绝对没有必要把它作为道德的升华,似乎康家没有恃富凌弱,据为己有,就已经成为一种美德。

现在这口井的四周被栏杆环绕,到不了近前,看不到井底,大概已成枯井。井水是财富的象征,如今已经干涸,冥冥中似乎有一种强烈的暗示。

在我的潜意识中并没有仇富心理,但有一个较为稳定的“为富不仁”的思维定势,没有巧取豪夺,不可能成就封建地主富霸一方的家业。联姻,也许是康家改变命运的重要一步,明末李自成攻占洛阳,诛杀福王,李妃落难,李妃之女嫁入康家。康朱相配,是巧合,也是机缘。康家自此走上富裕之路,但以后的巧取豪夺,似乎没有更多的文字记载。但正如恩格斯说的,“资本来到世间,从头到脚,每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”所以,对这里极力宣扬的康家所谓的仁慈和宽厚,我无意诋毁,但也无意谄媚,冷眼旁观,冷暖自知。

从主宅区出来,向西,就是当年康家接待达官贵人的南大院,也叫“集贤庄”。这座唯一的官式建筑,结构严谨,规模宏大,昭示着主人曾经的品位、修养和处世风格。当年康家在这里接驾逃难回归的慈禧太后,留下了一句话,“竟不知道此地还有一个康百万富翁!”金口玉言,“康百万”这个“皇封”得以广泛传扬。

南大院由“中直主院”、“书带生庭院”、“敬直仪方院”三部分组成。这里有康百万家族的藏书楼经腴史华楼,外面悬挂了一幅楹联:依墨绕书林,求知,求学,求教;借章探史翰,解意,解科,解题。康家重学厚学的思想在这里得到很好的体现。楼内还有一幅楹联:诗过邙山传海外,文随洛水到天涯。

河洛地区中华文明的发源地,文化的传承使得这里人杰地灵。而旁边的书带生庭院正是康家的私塾,康家在这里延请西席,教化子弟,以图光宗耀族。

“道德传家,十代以上;耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”退而求其次,耕读传家是中国农耕社会的理想追求,是一代又一代中国农人最理想的家庭生活方式。在根深蒂固的儒家伦理思想的浸润下,中国的农耕社会沾染了这种浓浓的“勤于耕种和善于学习”的家庭美德,康家似乎也不例外。

三、

康百万庄园是中国传统文化的综合体现,像一部百科全书,融风水、建筑、雕刻、绘画、书法、哲理于一体,涵盖政治、经济、教育、文化及生活的方方面面。这里没有旖旎的自然风光,来这里游览的人们,更多的是冲着这里的建筑艺术,感受这里浓郁的传统文化气息。

而这个季节,人影寂寥,来这里旅游参观的人并不太多。其实这样最好,少了人声鼎沸的浮躁喧闹,多了悄然无声的静思默想。在深墙大院,在历史的浩瀚烟尘中寂寂地穿行,正适合与历史、现实和未来对话。

看着周围稀稀落落的游人,我的心里莫名地产生一种沧桑感。这些修葺一新的仿制品,与保留下来的明清古建筑之间,仿佛有一道无形的隔膜,还有一种无尽的遗憾。穿越时空隧道,我们仿佛看到当年庄园的主人苦心孤诣,耕读传家,以图德门愆庆。却不料星转斗移,只留下了一个奢华的回忆。

虽然经过刻意的修复,但也没有能够完全恢复康家鼎盛时期的原貌。总有一种别别扭扭的感觉,就像看到半老徐娘不甘寂寞,涂脂抹粉,妄想用厚厚的脂粉掩盖岁月的疤痕,少了原汁原味的朴实与厚重,多了做作与虚伪的成份。这些从附近搜罗来的旧物件,真真假假的混在一起。还有一些膺品充斥其中,做真的手法实在太拙劣。糊弄历史也好,迎合游客也罢,很有点儿不伦不类。

其实,还历史以真实面目,才是最明智的选择。历史终究是历史,老了老了吧,旧了旧了吧,一切都会衰老,一切都要归于尘土。既没有必要修葺一新,更没有必要妄图复原。也许,只有站在最真实的历史废墟前凭吊思怀,才能让浮躁的现代人醍醐灌顶。

而人为的修复和矫饰其实是对古迹最残酷的糟蹋,也是最荒唐的行径。这种修缮,不过是今人故作聪明的游戏,假装有文化的人,却在历史面前留下一个个笑料。可笑的是,很多人乐此不疲。

至于为什么要不惜代价修葺一新,除了利益驱动和整个社会的浮躁心理之外,我狭隘的想法是,恢复那些曾经的豪气、霸气与锐气,是为了实现决策者心理上的某种满足;同时,也献媚于社会流俗的哗众取宠的心理。在这样一个崇尚奢华、追求享乐的年代,庄园的修复无疑迎合了人们内心深处隐含的某种欲望。

这一次游览,已经没有了当初的艳羡与惊叹。在这些真真假假的建筑物中穿行,看那些假假真真的文物,感受到厚重的历史气息和沉甸甸的传统文化底蕴。伊洛河缓缓流淌,夕阳的余晖透着连绵的邙山斜映在河面上,泛起粼粼波光。漫步在萧瑟的河堤上,河水中氤氲着亲切的传统文化气息。

站在这里看,康百万庄园背依邙岭,面临洛水,北凭黄河天险,南瞻嵩岳屏障,依山就势,环境优美,居高临下,地势险要,就像伊洛河岸边盛开的一朵孤寂的莲花。也许从另外一个角度看,它才更像别人所传颂的一只饮水洛河的千年龟。“金龟探水”不过是风水术上形象的比喻,而“独占鳌头”则表露出康家不甘人下的心愿。

风水观念,体现了中国“天人合一”的思想。依山傍水,当然也符合现代人的宜居理念。独占鳌头的吉祥格局,积淀着深厚的传统文化,似乎印证着阴阳平衡的和谐发展理论和对立统一的辩证哲学观点。这些观念,早已根深蒂固,深化在中国人的血液当中,让人情不自禁,不需要牵强附会的解读。

共 7 12 字 2 页 转到页 【编者按】康百万庄园又名河洛康家,是全国重点文物保护单位,国家AAAA旅游景区,位河南省郑州市下辖巩义市(原巩县)康店镇,始建于明末清初。康氏家族前后十二代人在这个庄园生活,跨越了明、清和民国三个时期,共计400余年,庄园也从最初的山腰建至山顶。是一处典型的十七到十八世纪封建堡垒式建筑。 它背依邙山,面临洛水,因而有“金龟探水”的美称,是全国三大庄园(康百万庄园、刘文彩庄园、牟二黑庄园)之一。 与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”,被誉为豫商精神家园,中原古建典范。康百万庄园地处离巩义市城2公里处,是十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。作者用精细的笔法,生动的语言,为我们详尽介绍了这个庄园,让我们犹如身临其境。感谢赐稿梧桐文苑,梧桐有你更精彩。【:江南铁鹰】【江山部·精品推荐】

回复1楼文友: 08: 8:11 谢谢!

2楼文友: 07:49:29 祝贺当阳山人老师佳作荣获精品,恭喜、恭喜。问好,祝创作愉快!

回复2楼文友: 08: 8:59 谢谢晓文老师!祝一切顺利!

楼文友: 08: 8:46 这些观念,早已根深蒂固,深化在中国人的血液当中,让人情不自禁,不需要牵强附会的解读。 其中,深化当为 溶化 ,笔误,致歉。

4楼文友: 11:09:06 恭喜老师佳作获得精品,远握! 喜欢文学,已在省、市报刊发表小小说,散文、诗歌

回复4楼文友: 15:1 :24 谢谢!共勉!

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